お誕生日でした。
人生初、抱きかかえるほど大きな30本のピンクの薔薇の花束をいただきました ♪♪♪
オトメ心、ヒメ気分、オトナの少女趣味、充ち満ち〜♡
… 30歳になったワケではありませんけどね。
誕生日の『誕』という漢字には、
なんと、「いつわる うそ でたらめ」などなどの意味があります。
ビックリでしょ?
…… おめでたい誕生日とかけて、
生まれた、ということが イツハリ と解きます。
そのココロは!?
「ただひとつの真理だけが存在する。
誕生も死もなく、世界を投影することも、世界から退くこともない。
真理の探究者も、束縛も、解脱もない。
ただ至高の一者だけが存在する」
ぽんっ
質問者:
シュリー・チャンカラーチャーリヤのヴェーダーンタ哲学のなかでは、
初心者のために世界の創造の原理が受け入れられていますが、
より熟達した探求者には非創造の原理が説かれています。
この問題におけるあなたの見解はどのようなものでしょうか?
マハルシ:
「そこには世界の崩壊も創造もなく、束縛された人も霊的修練を積む人もいない。
解脱を求める人も解脱した人もいない。これが絶対的な真理である。」
このシュローカ(聖典の一節)は『ガウダバーダ・カーリカー』の第二章に見られ
る。
真我の中に確立された人は、自らの真理の知識によってこれを知るのである。
質問者:
私たちが見ているこの世界は、真我によって創造されたのではないでしょ
うか?
マハルシ:
真我自身が多様な名称と形態の世界として現れたのであって、
真我が世界の創造、維持、破壊という行為(ニミッタ・カーラナ)をするのでは
ない。
「どうして真我が真実を知らずに混乱して、それ自身を世界として現したのか?」
と尋ねるよりも、
「この混乱は誰にとって起こったのか?」
と探究していきなさい。
そうすれば、このような混乱が真我に起こったことはないと知るだろう。
『あるがままに ラマナ・マハルシの教え』より抜粋